Feste, FESTA

"Offrirete al Signore una nuova oblazione"(Lv 23,16)

Oggi la Chiesa fa memoria delle feste liturgiche che caratterizzarono il rapporto con Dio fin dall'antichità.

La religione, il culto nasce sempre da una dipendenza a qualcosa o a Qualcuno che ci supera, che ci sovrasta, qualcosa o Qualcuno a cui dobbiamo dire grazie.

Così è stato per i popoli nomadi come per quelli sedentari.

La natura era la fonte di ogni approvvigionamento, di ogni possibilità di vita.

La capacità dell'uomo scompariva di fronte alla ricchezza prodigiosa che la natura racchiudeva in sé.

Dio ci ha parlato attraverso il creato per farsi conoscere come chi dispensa sui buoni e sui cattivi la sua eterna misericordia.

Il popolo eletto fu educato a riconoscerne la grazia e a dare a LUI il giusto tributo.

Come i bambini anche i popoli hanno bisogno di tempo per vedere Dio all'opera nella storia. 

Così le feste legate alle stagioni, ai cicli naturali della semina e del raccolto confluiscono e si fondono con quelle in cui Dio si rivela al suo popolo attraverso la liberazione, il cammino alla volta della terra promessa.

Dio ci guida attraverso il deserto, ci dà da mangiare e da bere, ci istruisce in vista di una terra stabile in cui dimorare, una terra che diventa strumento di salvezza per noi e per gli altri.

Sulle feste antiche se ne innestarono delle nuove, arricchendole di significato, perché Dio che opera nella nostra storia è lo stesso che fa piovere e fa crescere  e provvede quindi il cibo a tempo opportuno.

Gesù, quando viene a visitarci contesta il formalismo delle feste antiche, e vuole riportare l'uomo a vivere la festa, non dimenticando il festeggiato, anzi mettendolo al primo posto.

Una volta Franco, nostro figlio, mi disse, che per il suo compleanno, non voleva la festa, cosa che ci turbò molto, visto che da quando era piccolissimo ne avevamo organizzate di sempre più belle, coinvolgendoci in prima persona per far divertire gli invitati e soddisfare la gola e la pancia con ogni genere di delizie.

"Quando il protagonista è la festa, non mi interessa" ci disse a giustificazione del suo rifiuto.

E aveva ragione, perché tutti intenti a organizzare giochi, preparare dolci, sistemare la casa e il giardino lui finiva sempre per passare in secondo piano.

Gesù è la nostra festa, è non solo il festeggiato, ma anche il cibo e la gioia e tutto quanto rende gradevole e indimenticabile lo stare insieme.

Nell'Eucaristia noi rinnoviamo questo desiderio di Dio di essere Lui la nostra festa, Lui la nostra salvezza, la nostra fonte di perenne grazia.

I suoi compaesani,  pur meravigliandosi di quello che diceva e faceva, lo allontanarono con il pregiudizio che una festa per riuscire bene deve avere un animatore pagato a caro prezzo, un animatore che conosce il mestiere, che fa divertire.

Gesù, il figlio del falegname, aveva poche chances perché lo conoscevano tutti e nessuno si sarebbe sognato di investire su di lui la più piccola speranza.

Certo è che se avessero. saputo  come sarebbe andata a finire, che la morte avrebbe fatto la sua parte nel copione di Dio, sicuramente l'avrebbero cacciato prima.

Ma la festa che si chiama Gesù non ci fa aspettare che tre giorni, per poi manifestare a tutti il miracolo della sua e nostra resurrezione, l'inizio dell'ottavo giorno, quando ogni momento è  occasione d'incontro con il Signore.